Oleh: Gebyar Ahadiakbar Gustianadireja, S.S., M.Sos.
RADARSUMEDANG.id — Di jantung kota Sumedang, tepat di perbatasan antara Jl. Prabu Geusan Ulun dan Jl. Mayor Abdurahman, terbentang sebuah kawasan yang sejak lama dikenal sebagai pecinan. Dalam radius 1 hingga 2 kilometer dari titik ini, dari segala penjuru mata angin, bermukimlah warga etnis Tionghoa yang secara turun-temurun menjaga konsistensi keberadaannya. Fenomena ini bukanlah kebetulan, melainkan bagian dari pola budaya dan kepercayaan yang berakar pada tradisi leluhur. Sungai Cipeles yang melintas di kawasan tersebut menjadi lebih dari sekadar aliran air, namun diyakini sebagai nadi kehidupan yang menggerakkan rezeki, menghubungkan manusia dengan energi alam, sekaligus menghidupkan roda ekonomi Sumedang dari masa ke masa.
Selain Sungai Cipeles yang mengalir sebagai urat nadi kawasan, bentang alam di sekitar kota Sumedang juga turut memberi corak tersendiri bagi kehidupan masyarakatnya. Kawasan ini dikelilingi sejumlah perbukitan dan gunung yang sejak lama menjadi penanda ruang dan arah bagi warga. Di sisi utara, berdiri gagah Gunung Tampomas yang menjadi latar alami kota. Sementara itu, di sekitar pusat kota menjulang Gunung Kunci dan Bukit Toga, yang dalam sejarahnya kerap menjadi titik pandang strategis maupun ruang interaksi sosial warga.
Dalam tradisi Feng Shui, air (shui) dan angin (feng) dipandang sebagai dua elemen utama yang membawa aliran energi atau chi. Sungai Cipeles, yang melintas di jantung kawasan pecinan Sumedang, diyakini menjadi saluran penting bagi energi tersebut. Menurut para ahli Feng Shui klasik, keberadaan sungai yang mengalir di dekat pemukiman menandakan keberuntungan, karena air dianggap sebagai simbol rezeki dan kelimpahan. Aliran air yang terus bergerak membawa pesan tentang roda ekonomi yang hidup dan berputar, sehingga kawasan di tepi sungai kerap berkembang menjadi pusat perdagangan dan interaksi sosial. Tidak mengherankan jika masyarakat Tionghoa Sumedang sejak lama memilih kawasan ini sebagai tempat bermukim sekaligus menjalankan usaha.
Secara holistik, Feng Shui tidak hanya menekankan pada unsur air. Gunung dan perbukitan di sekitar kota Sumedang juga memiliki peran penting sebagai penjaga energi. Dalam teori Feng Shui, gunung berfungsi sebagai penyangga dan pelindung, yang memberi kestabilan serta rasa aman bagi masyarakat yang hidup di bawahnya. Gunung Tampomas di utara, bersama Gunung Kunci dan Bukit Toga di pusat kota, dapat dipandang sebagai formasi alami yang menjaga keseimbangan kawasan. Kehadiran perbukitan ini seolah menjadi “punggung naga” yang menopang Sumedang, menciptakan harmoni antara unsur yin (air, pergerakan) dan yang (gunung, kekuatan). Keseimbangan inilah yang dalam tradisi Feng Shui diyakini membuka jalan bagi kemakmuran jangka panjang.
Apabila ditarik ke dalam kajian sosial-budaya, Feng Shui bukan semata persoalan mistis atau kepercayaan kuno, melainkan juga strategi adaptasi ruang. Penempatan pemukiman di dekat sungai dengan latar gunung, sebagaimana terlihat di pecinan Sumedang, sesungguhnya merupakan bentuk kearifan ekologis yang diwariskan lintas generasi. Sungai menyediakan air dan jalur perdagangan, sementara perbukitan memberi perlindungan dari bencana alam sekaligus sumber daya. Dalam konteks modern, praktik ini dapat dibaca sebagai kombinasi antara pengetahuan tradisional dan rasionalitas ekonomi: masyarakat Tionghoa di Sumedang tidak hanya memilih tempat tinggal berdasarkan keyakinan, tetapi juga melalui pertimbangan praktis yang akhirnya memperkuat roda ekonomi kota.
Dalam kerangka teoritis, jika ditilik melalui lensa teori Cultural Landscape Carl Sauer, kawasan Pecinan Sumedang bukan sekadar ruang pemukiman, melainkan wujud nyata dialektika antara manusia dan alam. Warga etnis Tionghoa yang menetap di sana membentuk tatanan sosial, ekonomi, dan arsitektural yang berpadu dengan unsur geografis setempat: aliran Sungai Cipeles, kontur tanah dataran, serta lingkar perbukitan yang melingkupinya. Dari interaksi inilah lahir sebuah lanskap budaya yang unik, di mana setiap bangunan, jalur perdagangan, hingga pola hunian tidak hanya mencerminkan adaptasi terhadap lingkungan fisik, tetapi juga simbolisasi nilai budaya yang melekat, menghasilkan ekosistem ekonomi yang terikat erat dengan kepercayaan dan kearifan lokal.
Kawasan Pecinan Sumedang, dengan poros Sungai Cipeles dan bentangan perbukitan yang melingkupinya, menunjukkan bagaimana ruang geografis bukan hanya latar, melainkan poros kehidupan sosial dan ekonomi. Arus sungai yang terus bergerak, dataran yang subur, serta dinding-dinding bukit dan gunung yang melindungi menciptakan keseimbangan ekologi yang mendukung aktivitas perdagangan, hunian, dan perkembangan budaya etnis Tionghoa di Sumedang. Di titik inilah terbentuk lanskap budaya yang khas, hasil simbiosis antara manusia dengan alam yang telah berlangsung lintas generasi.
Jika dipandang lebih dalam, harmoni antara manusia, sungai, dan perbukitan itu menyerupai simbol naga dalam kosmologi Tionghoa, makhluk mistis yang melambangkan kekuatan, rezeki, dan perlindungan. Sungai Cipeles mengalir seperti tubuh naga yang memberi kehidupan, sementara perbukitan yang melingkar menjadi pelukan yang menjaga. Maka, Sumedang bukan sekadar kota dengan jejak sejarah dan etnis, melainkan sebuah ruang yang hidup “dalam pelukan naga”, suatu perlambang keterhubungan antara rezeki, perlindungan, dan warisan budaya yang menghidupi Sumedang dari masa silam, masa kini hingga masa depan.(*)
*)Pengamat Komunikasi Sosial-Budaya
