Kerjasama warga masyarakat, pemerintah Desa Sukamenak, Bidang Kebudayaan dan Dinas Pendidikan persiapan untuk mengelar Festival Kaulinan Urang Lembur sebagai model yang layak dikembangkan menjadi Wisata Edukasi dalam memberikan pendidikan pada anak usia sekolah.
Selama masa pandemi ini, tak sedikit orang dihadapkan dengan rasa cemas dan takut. Banyak juga yang mengalami masa-masa traumatis seperti sempat mengalami gejala Covid-19, pernah mendapatkan penanganan medis, hingga mungkin kehilangan orang yang dicintai. Rasa cemas dan ketakutan ini juga bisa dirasakan oleh anak-anak, dan mungkin semakin parah karena ia mungkin belum mengerti bagaimana cara mengelola perasaan negatifnya.
Mengalami langsung kejadian traumatis berisiko menyebabkan anak terkena Post-Traumatic Stress Disorder (PTSD).Seringkali orangtua tidak menyadari adanya gangguan mental pada anak setelah mengalami peristiwa traumatis, karena tidak mengetahui apa saja gejala PTSD pada anak.
Berikut ini adalah gejala PTSD yang perlu diwaspadai menurut Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-5):
- Paparan langsung ke peristiwa traumatis
- Menyaksikan peristiwa traumatis
- Kenangan yang tidak diinginkan dan mengganggu
- Sering mengalami mimpi buruk
- Mudah teringat peristiwa traumatis
- Tekanan emosional
- Kesulitan tidur
Sejalan dengan semangat untuk melindungi hak-hak anak atas perlindungan, keamanan dan kelangsungan hidup dan juga hak untuk mendapatkan pendidikan yang berkualitas dan berkesinambungan, perlu kiranya merumuskan strategi dalam rangka membangun kembali kepercayaan diri anak-anak melalui suatu bentuk kebijakan pendidikan yang lebih realistik, konstruktif dan kreatif diantaranya adalah menghidupkan kembali, “Kaulinan Barudak Urang Lembur”.
Kaulinan Urang Lembur sebagai bagian dari Ethno Pedagogik, dan pendidikan budi pekerti. Di dalamnya mengandung benih pelajaran kedispilinan, kepercayaan diri, kehidupan bersama, dan kepekaan sosial. Bahkan, terpenting adalah muatan akhlak budaya karena menjadi pilar pembentuk karakter anak di masa depan, sebagai manusia sosial. Kaulinan Urang Lembur sebagai permainan tradisional jauh lebih bermanfaat dibandingkan hanya memainkan permainan dalam sebuah gadget, oleh karena ituk masyarakat dituntut ikut menumbuhkan minat anak dalam melestarikan Kaulinan Uang Lembur sebagai permainan tradisional.
Dengan Permainan tradisional kita juga bisa gerak, bebas radiasi, dan yang jelas tidak perlu mengelurkan uang. Selain itu anak-anak juga terasah kreatifitasnya, karena media untuk bermainnya dibuat sendiri anak-anak yang berpartisipasi dalam festival ini bisa menjadi virus bagi teman-teman di sekitarnya. Jangan sampai, permainan tradisional muncul hanya saat digelarnya sebuah kegiatan seni dan budaya saja.
A. Kaulinan Urang Lembur (Permainan Tradisional)
Macam Permainan Urang Lembur (Permainan Tradisional untuk anak) kini sudah jarang dimainkan oleh anak-anak, pasalnya mereka lebih mengenal gadget daripada bersosialisasi bersama teman sebayanya. Permainan tradisional sendiri sangat beragam. Setiap daerah pasti punya minimal satu permainan tradisional yang lazim dimainkan anak-anak.
Macam permainan tradisional tersebut seperti petak umpet, cublak-cublak suweng hingga gobak sodor. Permainan tradisional ini di samping menarik dan seru saat memainkannya, juga memiliki nilai-nilai positif dalam kehidupan sehari-hari. Seperti melatih kekompakan, kebersamaan, gotong royong, hingga saling menghargai.
Permainan tradisional sejak dahulu sudah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat, disebut tradisional sebab pemainan ini hanya menggunakan peralatan dan bahan permainan yang sederhana juga mudah didapat. Namun, seiring berkembangnya waktu, eksistensi dari permainan tradisional ini mulai kehilangan peminat dan semakin lama hilang dari pusaran penggunaanya. Untuk itu, kita sebagai generasi muda, harus bisa melestarikannya.
Permainan tradisional merupakan kekayaan budaya Indonesia yang harus dilestarikan. Melestarikan permainan tradisional bukan sekadar mempelajari nama-nama permainan tradisional dan aturan-aturannya, namun lebih jauh dengan memainkannya. Saat ini popularitas permainan tradisional di kalangan generasi muda, kalah bersaing dengan permainan di gawai telepon pintar ataupun komputer. Memperkenalkan permainan tradisional kepada generasi muda sehingga mereka menyukai dan memainkannya di tengah pesatnya perkembangan permainan modern berbasis gawai, adalah tantangan bersama.
Jika ditinjau dari berbagai aspek, memainkan permainan tradisional seperti benteng, congklak, gobak sodor, dan permainan-permainan lain memiliki banyak manfaat bagi anak-anak. Permainan-permainan tersebut mengajarkan karakter-karakter positif seperti kerja sama, bertanggung jawab terhadap apa yang kita pilih, budaya antre, sportivitas, dan banyak lagi. Selain itu memainkannya juga menyehatkan raga, karena banyak permainan tradisional yang memaksa pemainnya untuk bergerak, melompat, ataupun berlari.
Permainan tradisional adalah jenis olah permainan rakyat yang merupakan warisan kebudayaan nenek moyang bangsa Indonesia yang tumbuh dan berkembang dalam suatu komunitas masyarakat tertentu, diwariskan secara turun temurun dari generasi ke generasi. Salah satu bentuk manfaat dari permainan tradisional yaitu untuk penanaman nilai-nilai karakter.
Nilai karakter adalah suatu konsep dasar yang diterapkan ke dalam pemikiran seseorang untuk menjadikan aspek jasmani, rohani maupun budi pekerti agar lebih berarti dari sebelumnya dan mengurangi krisis moral. Karakter yang diharapkan meliputi 1) cinta Tuhan beserta alam semesta beserta isinya; 2) tanggung jawab, kedisiplinan, dan kemandirian; 3) kejujuran; 4) hormat dan santun; 5) kasih sayang, kepedulian, dan kerjasama; 6) percaya diri, kreatif, kerja keras, dan pantang menyerah; 7) keadilan dan kepemimpinan; 8) baik dan rendah hati; 9) toleransi, cinta damai, dan persatuan.
Pendidikan karakter tingkat dasar haruslah menitikberatkan kepada sikap maupun keterampilan. Dengan pendidikan dasar inilah seseorang diharapkan akan menjadi pribadi yang baik hingga ke tahapan berikutnya. Pendidikan dasar berawal dari anak usia dini, ditujukan kepada anak sejak lahir sampai dengan usia enam tahun (0-6 tahun) yang dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani yang optimal.
B. Wisata Edukasi
Wisata edukasi atau juga akrab dikenal sebagai wisata pendidikan adalah wisata yang tidak hanya bertujuan untuk menghibur, namun juga menjadi sarana pendidikan bagi anak. Sebenarnya bukan hanya anak yang dapat teredukasi dengan kegiatan tersebut,orang dewasa juga dapat teredukasi.
Wisata pendidikan biasanya diusung oleh lembaga seperti halnya sekolahan atau dapat juga dilakukan mandiri oleh masyarakat, yang terpenting dari dilaksanakannya wisata pendidikan adalah memilih tempat dan mempersiapkan hal-hal untuk mendukung anak untuk kegitan di luar sekolah. Anak tidak hanya terhibur, namun terdidik juga.
Sumedang dikenal sebagai daerah yang kaya akan budaya sehingga tepat jika kita melakukan wisata pendidikan di daerah sendiri. Banyak hal yang dapat dipelajari, mulai dari budaya sampai dengan sumber daya alamnya. Mengajak anak beraktivitas sambil belajar merupakan hal yang menyenangkan.
Anak tidak akan beranggapan proses belajar itu melulu membosankan karena dengan belajar sambil beraktivitas, justru anak akan lebih mudah menangkap setiap proses belajarnya. Sebuah akivitas wisat edukasi paling tidak dapat memenuhi kriteria diantaranya: ebuah tempat layak disebut tempat wisata edukasi adalah adanya kegiatan yang memberikan kegiatan langsung pada anak. Anak harus merasakan sendiri sentuhan atau interaksi bersama untuk memberikan pengalaman nyata bagi mereka.
Kriteria lainnya wisata pendidikan bagi anak dapat dilihat dari ada atau tidaknya tujuan dari kegiatan yang dilakukan. Jika sebuah tempat dibuat dengan tujuan untuk mengedukasi, sudah pasti tempat tersebut memiliki tujuan yang jelas terhadap kegiatan yang dilakukan.
Semoga rintisan para penggiat sosial di Sukamenak Darmaraja, menjadi inspiator bagi tumbuh dan berkembangnya berbagai solusi permasalahan lost leraning bagi anak usia sekolah yang sedang dihadapi saat ini yakni melalui kolaborasi antara masyarakat, pemerintah setempat, bidang kebudyaan dan dinas pendidikan.(*)
